jeudi 16 octobre 2014

« Ebola existait bien avant 1976″



ebolUn médecin a étudié les origines du virus qui devrait dépasser la barre des 9 000 cas en Afrique de l’Ouest selon l’OMS.

Avant d’être généraliste à Vitré près de Rennes (Bretagne), Yves Le Ber s’est spécialisé sur la question des fièvres tropicales. En 1979, il a passé plusieurs mois dans un hôpital au Burkina Faso où il a rencontré Ebola pour la première fois avant de publier sa thèse sur le sujet trois ans plus tard.
Le Point.fr : D’après vos recherches, Ebola est apparu bien avant 1976 ?
Yves Le Ber : Il est très difficile d’établir des dates exactes. Néanmoins, on peut retrouver des traces de la maladie dans les récits des missionnaires du milieu du XXe siècle. Pour eux, il s’agissait du typhus ou encore de la fièvre de Lassa. Cette dernière est en fait une cousine très proche d’Ebola. Quand on lit la violence des symptômes qu’ils racontent, tout porte à croire qu’il s’agissait de l’Ebolavirus.
Vous citez un chercheur américain qui est remonté jusqu’à 1920.
Thomas P. Monath, un Américain, a remarqué qu’entre 1920 et 1950 en Afrique, on faisait déjà état de signes d’états pathologiques et cliniquement observables d’Ebola. En 1935, un autre docteur du nom de Cullen a évoqué les troubles dont souffrait un missionnaire au Nigeria. Et ce ne sont que deux exemples parmi tant d’autres qu’on peut retracer grâce aux notes de ces chercheurs.
Les observations d’un certain Paul Le Gac étaient d’ailleurs très précises : source du virus, incubation …
En 1946, ce scientifique a observé les cas de typhus dans les tribus de République centrafricaine. Il a remarqué que le taux de mortalité dû aux épidémies survenait principalement lors de la saison sèche. La maladie ne frappait que les indigènes qui chassaient les petits rongeurs de brousse, un réservoir du virus. Outre une description précise des symptômes, il a noté que la maladie frappait une quinzaine de jours après le début de la chasse. Pour Ebola, on sait qu’aujourd’hui que la période d’incubation varie entre 2 et 21 jours.
Existe-t-il des preuves de la présence précoce du virus hors continent africain ?
On a retrouvé dans les années 1980 des anticorps anti-Ebola chez cinq Indiens de la région du canal de Panama, en Amérique centrale. Cela peut signifier que la maladie a circulé dans de nombreux pays. Ou alors, il est possible que des personnes ont porté des virus « cousins » qui ont évolué, muté ou croisé avec Ebola.
Pourquoi ne s’est-on pas réveillé plus tôt ?
Si l’épidémie est colossale aujourd’hui, elle touchait environ 300 personnes à ses débuts. Les autorités ne s’en inquiétaient pas plus que ça. Les moyens étaient évidemment plus limités, ce qui favorisait la propagation du virus. Dans l’hôpital où j’ai travaillé au Burkina Faso, on nettoyait les seringues à l’eau chaude et les aiguilles étaient bouillies une à deux fois par jour. Les familles venaient voir les malades, leur apportaient à manger, lavaient les vêtements. On connaissait très mal le virus alors qu’il était probablement présent depuis de nombreuses années.

Le Point 

L’artiste Salif Keita : « La justice, le mal du Mali… »


  
Salif Keïta « DOMINGO »Salif Keïta « DOMINGO »
« Il faut qu’on se détrompe, au rythme où vont les choses dans ce pays, personne ne viendra investir au Mali, tant la justice pose problème ». C’est par cette phrase sans équivoque que Salif Keita, le Domingo de la musique malienne, a introduit ses propos, le 14 octobre 2014, lors d’un point de presse qu’il a animé à « Djataland », son île située à Kalaban-Coro sur le fleuve Djoliba.
Aujourd’hui, il sera difficile de trouver au Mali, un malien qui en a gros sur le cœur contre l’appareil judiciaire du Mali, que l’artiste Salif Keita. « Le Problème du Mali, c’est sa justice », est convaincu Salif Keita. Pire, il pense qu’au rythme où vont les choses, il sera difficile à un malien qui a fait fortune à l’extérieur du pays de revenir investir au Mali dans l’espoir de s’y installer.
« Par le mauvais fonctionnement de la justice malienne qui donne l’impression qu’avec l’argent on peut tordre le cou à la loi, aucun investisseur ne s’installera chez nous », a-t-il déclaré. Avant d’ajouter que « le Mali a mal en sa justice ». Salif Keita est aujourd’hui persuadé qu’il y a des acteurs de la justice malienne qui se sont donnés une autre mission que celle de rendre justice, oubliant, du coup,  que le pays et la loi leurs font obligation de rendre aux citoyens leur honneur bafoué.
Pendant, au moins, deux à trois minutes, le rossignol  du mandé, qui a convaincu l’humanité toute entière avec son talent, n’a pas cessé de dire que « le problème du Mali, c’est vraiment la justice malienne ». Salif Keita n’arrive pas à comprendre que depuis bientôt un an, il court derrière une décision de justice qui le rétablirait dans ses droits. « Je suis en procès pour récupérer ma maison.
Mais, il y a un an qu’on va de rejet en rejet », a-t-il déclaré. Salif Keita est convaincu que la justice de Kati traine dans le traitement de son affaire pour couvrir un auxiliaire de justice qui a sa place à la prison centrale de Bamako.  « Si la justice tranche mon dossier, il n’y a aucun doute, la notaire qui est à la base de la falsification des documents ira en prison, surtout qu’elle n’est pas à son premier coup. Je suis convaincu que les multiples rejets visent à la couvrir pour la protéger », a-t-il indiqué. 
Il a menacé de publier un livre blanc sur l’affaire de sa maison pour dénoncer cette nouvelle approche d’expropriation illégale qui utilise l’appareil judiciaire du pays. « Ce qui m’arrive est un cas d’école. Et, je souhaite que ce cas typique de problèmes fonciers qui n’est pas selon mes informations un cas isolé au Mali, face l’objet d’un livre qui fera le tour du monde, pour dénoncer les travers de la justice malienne », a-t-il déclaré. Avant d’ajouter qu’il faut que les juges maliens comprennent qu’il y a 15 millions de maliens qui comptent sur eux pour leur honneur.
En plus de ce procès pendant depuis bientôt un an devant le tribunal de Kati, Salif Keita a aussi dénoncé le mauvais procès que lui fait un colonel de l’armée malienne. « Il y a bientôt 4 ans que je suis en procès contre un colonel de l’armée malienne qui veut m’arracher mon terrain d’un ha à Missabougou pour lequel j’ai un titre foncier qui est vieux de plus de 11 ans. Alors que le colonel n’a qu’un permis d’occuper qui datait à l’époque d’à peine un an », a-t-il ajouté.
Avant de regretter qu’il vient d’apprendre la nomination de cet officier à la tête d’un service de sécurité important du pays. « La loi est foulée au pied en longueur de journée. Les maliens souffrent de leur justice », a-t-il conclu.
Assane Koné
Source: Lerepublicainmali

Le nombre de millionnaires africains va croître de 93% d’ici 2019, selon Crédit Suisse



millionsLe nombre de millionnaires africains va croître de 93% d’ici 2019 pour atteindre 279 000 personnes, selon la dernière édition du «Global Wealth Report» publié le 14 octobre. Ce rythme fulgurant de progression est le plus rapide à l’échelle planétaire.
En Asie-Pacifique, les auteurs de l’étude s’attendent à une hausse de 68 % d’ici à 2019, soit quasiment cinq millions de personnes en plus.
C’est en Chine que le rythme sera le plus effréné : le nombre de millionnaires pourrait pratiquement y doubler (+94 %) sur la période, passant de 1,1 million à 2,2 millions de personnes.
A cet horizon, l’Europe maintiendrait un rythme de croissance respectable (+62 %), avec 7 millions de millionnaires de plus. La France ferait même mieux (+70 %), empochant au passage 1,7 million de millionnaires supplémentaires. Plus mature, l’Amérique du Nord ne progresserait « que » de 38 %, à 21 millions de personnes.
Au niveau mondiale, environ 18 millions de personnes de plus devraient accéder au rang de millionnaires d’ici 2019, soit une hausse de 53 % sur cinq ans.

Au total, il y aurait donc à cette date 53 millions de millionnaires dans le monde, une richesse comptabilisée en dollars, incluant le patrimoine financier et immobilier. (14)
Source:http://netafrique.net/le-nombre-de-millionnaires-africains-va-croitre-de-93-dici-2019-selon-credit-suisse/

Côte d'Ivoire: la CPI ne renonce pas à juger Simone Gbagbo à La Haye


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Le bras de fer se poursuit. La Cour pénale internationale avait émis un mandat d'arrêt en 2011 contre l'ancienne première dame. Mais la Côte d'Ivoire n'a pas encore prouvé qu'elle était capable de mener à bien un tel procès. La CPI rappelle qu'elle doit même prouver qu'elle a entamé de réelles procédures visant Simone Gbagbo.
« Lorsque le gouvernement ivoirien sent monter la pression, il sort toujours une nouvelle procédure de son chapeau », résume, amer, un bon connaisseur de la Cour pénale internationale (CPI). La Côte d’Ivoire a transmis le jour de la date butoir du 10 octobre des documents exigés fin août par la CPI pour prouver l’existence d’une procédure judiciaire en Côte d’Ivoire visant Simone Gbagbo.
Ces documents, des procès-verbaux d’interrogatoires, ne semblent pas avoir totalement convaincu le bureau du procureur. Il pourrait le signaler aux juges de la CPI. Pour quel effet ? Selon la CPI, le procès de Simone Gbagbo pour atteinte à la sûreté de l’Etat en Côte d’Ivoire ne fait pas obstacle à un deuxième procès à La Haye, où elle est visée par quatre chefs d’inculpation de crimes contre l’humanité.Pour un procès à La Haye, les juges de la CPI devront conclure que la Côte d’Ivoire n'a pas prouvé sa volonté et sa capacité à mener à bien un procès contre une même personne pour de mêmes faits. Mais les autorités ivoiriennes accélèrent et souhaitent manifestement mener toutes les procédures contre Simone Gbagbo sur le territoire ivoirien. Elles ont annoncé l’ouverture dans quelques semaines d’un autre procès contre l'ancienne première dame pour des faits connexes à la crise post-électorale. Comprendre, des crimes de sang.
Source:http://www.rfi.fr/afrique/20141016-cote-ivoire-cpi-renonce-pas-juger-simone-gbagbo-haye-crimes-humanite/

Côte d’Ivoire: Décès de la mère de Gbagbo en partance pour son village


koudouLa mère de l’ex-président ivoirien Laurent Gbagbo est décédée mercerdi soir, trois jours après son retour d’exil, a appris mercredi l’AFP de source officielle.
« La mère de M. Gbagbo est décédée, sa dernière volonté était de mourir dans son village », a affirmé à l’AFP le ministre la Sécurité Hamed Bakayoko.
« On a proposé à la famille une ambulance médicalisée mais ce matin ils ont décidé de la faire partir dans un véhicule ordinaire, ils ont dû s’arrêter à Yamoussokro (centre), elle est morte vers 19H45″, a-t-il expliqué.
Plusieurs cadres du Front populaire ivoirien (FPI), le parti de l’ex-président Laurent Gbagbo, ont indiqué à l’AFP ne pas être encore au courant du décès.
Agée de plus de 90 ans, Marguerite Gado, mère de M. Gbagbo est rentrée dimanche par la route du Ghana voisin où elle était en exil depuis la crise postélectorale 2010-2011.
« Elle voulait rentrer en Côte d’Ivoire depuis longtemps », avait déclaré le ministre ivoirien de l’Intérieur.
Le régime du président Alassane Ouattara a « présenté ses condoléances à la famille » a-t-il fait savoir.
M. Ouattara dont la victoire à la présidentielle de 2010 avait été rejetée par Laurent Gbagbo, plongeant la Côte d’Ivoire dans une grave crise qui a fait plus de 3.000 morts, « a fait réaménager sa maison au village depuis plus de deux ans ».
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Source:http://netafrique.net/cote-divoire-deces-de-la-mere-de-gbagbo-en-partance-pour-son-village/

jeudi 9 octobre 2014

Pas de funérailles d'État pour Duvalier : "Haïti a un devoir de mémoire"



Haïti n'organisera finalement pas de funérailles nationales pour le dictateur Jean-Claude Duvalier, décédé le 4 octobre. Pour le sociologue haïtien Hérold Toussaint, la mort de de "Bébé Doc" doit permettre au pays d'entamer un devoir de mémoire.

Il n'y aura pas de funérailles nationales pour Jean-Claude Duvalier. L'ancien dictateur haïtien, surnommé Bébé Doc" sera inhumé samedi 11 octobre lors d'une cérémonie privée, a annoncé son avocat.
Mort d'une crise cardiaque le 4 octobre, à l'âge de 63 ans, Jean-Claude Duvalier n'a jamais été jugé pour les crimes commis pendant son règne.
Pour le sociologue Hérold Toussaint, professeur à l'Université d'État d'Haïti, ce moment dans l'histoire du pays est l'occasion d'effectuer un travail de mémoire, jamais accompli, sur les années de dictature duvaliériste. Décryptage.
France 24 : Jean-Claude Duvalier a gouverné Haïti d’une main de fer de 1971 à 1986. Pourtant, la possible organisation de ses funérailles a créé des dissensions au sein de la population. Que représente Duvalier pour les Haïtiens ?
Hérold Toussaint : Jean-Claude Duvalier est un héritier, celui de son père François. Le règne des Duvalier a été caractérisé essentiellement par la peur. Les opposants ont été éliminés, les élites intellectuelles ont dû s’enfuir.
Maintenant, il est mort. Alors comment accueillir la mort de quelqu’un qui n’a pas été jugé ? On n’a jamais eu le procès pour les crimes commis sous son régime. On pourrait parler de la lenteur de l’appareil judiciaire haïtien, mais la vraie question est l’irresponsabilité des élites haïtiennes qui se sont tues sur ces crimes, depuis 1986. Haïti a un devoir de mémoire.
Voulez-vous dire que l’histoire de la dictature duvaliériste est méconnue des jeunes générations ?
Quand Jean-Claude Duvalier est revenu en 2011. On a vu des jeunes de 25-30 ans aller acclamer le dictateur à l’aéroport, en n’ayant aucune idée de ce qu’il avait fait. Il y a un silence complice dans ce dossier.
Il y a un énorme travail de mémoire à faire. C’est le rôle de l’État, de la société civile, des historiens. Ce moment est propice pour accomplir ce qui n’a jamais été accompli. Il n’y a, par exemple, jamais eu de grand débat sur l’idéologie duvaliériste fondée sur la couleur. François Duvalier prônait une idéologie "noiriste" et voulait qu’un messie libère Haïti de la misère. Il a donné le pouvoir à l’élite mulâtre, laissant entendre qu’elle avait une mission rédemptrice. Mais elle n’a fait qu’exploiter la population haïtienne et elle porte aujourd’hui une grande responsabilité dans la misère du peuple. En invoquant la question de la couleur, Duvalier a voulu effacer les conflits sociaux.
Sa disparition marque-t-elle la fin de cette idéologie duvaliériste ?
Le duvaliérisme comme idéologie est toujours présent dans le pays. Les causes de son émergence sont toujours d’actualité. Quand on ne fait pas de travail de mémoire, on risque une logique de répétition, et du coup on a du mal à entrer dans la modernité et la rationalité. Mais la raison n’est pas l’apanage d’une nation, d’un peuple, d’une race. Nous pouvons tous y avoir accès avec de l’éducation. Mais il n’y a pas d’éducation à la citoyenneté en Haïti. Alors comment analyser les erreurs de l’Histoire ?
La mort de Duvalier peut justement être l'occasion d’entamer ce travail de mémoire. Les élites sont-elles, selon vous, capables d’accomplir aujourd’hui ce qu’elles n’ont jamais fait jusqu’à présent ?
Les élites devraient s’appuyer sur cette mort. Il n’y a pas eu de procès donc il faudrait plus que jamais des débats importants sur la société haïtienne. Il faudrait en profiter pour relancer la question de l’éducation à la citoyenneté. Car on ne s’improvise pas citoyen, comme on ne s’improvise pas démocrate. C’est un apprentissage. Après, serons-nous assez intelligents pour entamer ce travail à partir de la mort de Duvalier ? Pour introduire un débat sur le populisme, sur la dépendance de notre état vis-à-vis de la communauté internationale, sur l’éternelle mystification d’un messie rédempteur ? Saurons-nous faire ce travail de mémoire ? Nous avons besoin d’une élite qui en soit capable. Le sera-t-elle ? Ce n’est pas à moi de répondre.
Hérold Toussaint est l’auteur de "Sociologie d'un jésuite haïtien. Karl Lévêque, Éductateur politique". Karl Lévêque, mort en mars 1986, est l'un des analystes du discours duvaliériste.
Source:http://www.rfi.fr/culture/20141009-patrick-modiano-prix-nobel-litterature-2014/

Etats-Unis : pourquoi Brittany Maynard, 29 ans, a décidé de mourir le 1er novembre prochain


Etats-Unis : pourquoi Brittany Maynard, 29 ans, a décidé de mourir le 1er novembre prochainEtats-Unis : pourquoi Brittany Maynard, 29 ans, a décidé de mourir …
Brittany Maynard a 29 ans. L'année dernière, après avoir souffert de forts maux de tête, les médecins ont diagnostiqué qu'elle avait une tumeur (astrocytome de grade 4) au cerveau. C'est la forme de cancer la plus agressive pour le cerveau et Brittany n'a plus que quelques mois à vivre, rapporte Mashable. Sauf que, voir son état se dégrader progressivement et mourir en souffrant, Brittany n'en veut pas. C'est pourquoi sa famille et elle ont déménagé à Portland, dans l'Oregon, où une loi autorise le suicide assisté depuis 1997. Brittany n'aura qu'à avaler des médicaments prescrits par les médecins et elle mourra, paisiblement, dans son lit, entourée par ceux qu'elle aime. Et non dans une chambre d'hôpital, après des mois de lutte contre une maladie de toute façon invincible.
"Il n'y a pas une seule cellule dans mon corps qui est suicidaire ou qui veut mourir. Je veux vivre. Je souhaite que l'on trouve une cure pour ma maladie, mais il n'y a pas. J'ai discuté avec de nombreux experts, qui m'ont décrit la manière dont la tumeur va me tuer et c'est horrible, trop horrible. Être en mesure de choisir de s'en aller avec dignité est moins terrifiant", explique la jeune femme.
Elle a donc décidé de mettre fin à ses jours le 1er novembre, le lendemain de l'anniversaire de son mari. Elle sera chez elle, dans sa chambre, écoutera de la musique qu'elle aime et à ses côtés se trouveront sa mère, son beau-père, son mari ainsi que sa meilleure amie. "Je vais mourir, mais je fais le choix de ne pas souffrir, et d'écourter également la peine de mes proches", explique-t-elle. Elle a également créé le Brittany Maynard fund, afin de venir en aide aux patients en phase terminale et qui n'ont pas les moyens de se procurer les médicaments s'ils décident de mettre fin à leurs jours.
Aux États-Unis, quatre autres États autorisent le suicide assisté : Washington, le Montana, le Vermont et le Nouveau-Mexique.
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Source:https://fr.pourelles.yahoo.com/etats-unis-pourquoi-brittany-maynard-29-ans-a-140536597.html